life is neongrün
Description:
* I * S * A * B * E * L *
* 4 * E * V * E * R *
Two roads diverged in a wood, and I -
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
- Robert Frost
~ ~ ~
"But I don't want comfort. I want God, I want poetry, I want real danger, I want freedom, I want goodness. I want sin."
"In fact," said Mustapha Mond, "your're claiming the right to be unhappy."
- Brave New World
~ ~ ~
In dem Blog hier werdet ihr wahrscheinlich bunt gemixt alles mögliche finden, Bücher, Filme, Lieder, Gedichte, Gedichte, Fotos, und was sich sonst noch so alles posten lässt... Photos normalerweise nur für VIPs.
Und über Kommis freu ich mich doch immer - also warum hinterlasst ihr mir nicht einfach mal gleich ein paar davon? ;-)
Liebe Grüße an alle die mich kennen und die ich kenne, ganz besonders an meinen Weicheierkumpel Nick (Möge die Macht mit uns eiern!) und den frisch-geweicheierten Weißen Merlin (und nen schönen Gruß an Fedie!) - BS4ever!!! =))
Joe
- das verlorene Ei
SOUTH DAKOTA ROCKS!
~ neongrün 4ever ~
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Comment
Um zumindest die jüngeren Generationen zu zivilisieren, entriss man junge Indianer ihren Familien und steckte sie in Internate, wo sie im Sinne der euro-amerikanischen Kultur erzogen werden sollte. „Töte den Indianer und rette den Menschen in ihm“, hieß es. Unterricht in Fächern wie Staatsbürgerkunde und Geschichte sollte den Kindern die amerikanische Wertewelt aufzwängen und sie von ihrer eigenen kulturellen Unterlegenheit überzeugen. Die Verwendung der Muttersprache sowie die Ausübung religiöser Riten wurden streng bestraft, Prügelstrafen und sexueller Missbrauch waren an der Tagesordnung, die Selbstmordrate war hoch. Oft wurden die Kinder erst Jahre später wieder zu ihren Verwandten zurückgelassen, wo sich das Zusammenleben nun sehr schwierig gestaltete. Die traumatisierten Kinder und Jugendlichen waren ihrer indianischen Identität beraubt und fanden nun weder Zugang zu der Kultur ihrer Familien, noch zu der Lebensweise der Weißen. Unfähig sich in der Gesellschaft zurechtzufinden, griffen viele von ihnen zu Alkohol und Drogen.
Da haben wir mal wider eine exzellente Parallele zu DBDA. :-( ... mich regt das so auf seitenweise so ein Zeugs zu lesen und das zusammenfassen zu müssen... Völkermord wenn ihr mich fragt... Und nicht nur in den USA, auch in Kanada hat man wohl Gräber im Schulgarten gefunden, die Kinder wurden misshandelt, haben Reihenweise Selbstmord begangen und wurden dann irgendwo verscharrt damit die Sache nicht an die Öffentlichkeit kommt. Meistens waren das christliche Schulen, ist echt zum Kotzen die ganze Sache!! In den 1970ern gings dann munter weiter mit Zwangssterilisierung und so nem Zeug... das ist... ich find da noch nicht mal Worte für, mich regt das echt auf die ganze Sache!! *grummel* Bis ich mit der GFS fertig bin, bin ich wahrscheinlich AIM Aktivist geworden... Warum änder ich nicht gleich das Thema und schreib über WKII und Peltier?^^
Da haben wir mal wider eine exzellente Parallele zu DBDA. :-( ... mich regt das so auf seitenweise so ein Zeugs zu lesen und das zusammenfassen zu müssen... Völkermord wenn ihr mich fragt... Und nicht nur in den USA, auch in Kanada hat man wohl Gräber im Schulgarten gefunden, die Kinder wurden misshandelt, haben Reihenweise Selbstmord begangen und wurden dann irgendwo verscharrt damit die Sache nicht an die Öffentlichkeit kommt. Meistens waren das christliche Schulen, ist echt zum Kotzen die ganze Sache!! In den 1970ern gings dann munter weiter mit Zwangssterilisierung und so nem Zeug... das ist... ich find da noch nicht mal Worte für, mich regt das echt auf die ganze Sache!! *grummel* Bis ich mit der GFS fertig bin, bin ich wahrscheinlich AIM Aktivist geworden... Warum änder ich nicht gleich das Thema und schreib über WKII und Peltier?^^
I LOVE MORRIS!
Und wer das versteht, darf sich stolzen DSDGB-Leser nennen. ;-)
"Joe, auch ein junger indianischer Kundschafter ist mehr als eine Figur. Er ist Mensch. Heute nacht hat Harry für ein paar Minuten die Rolle gespielt, die er sich seine ganze Kindheit hindurch erträumt hat; er war Kriegshäuptling der Dakota, Vorkämpfer in seinem Stamm; er hatte die Befehlspfeife an den Lippen. Dann wandte er sich um und stieß denen, die ihm gefolgt waren, das Messer in Herz und in die Nieren. Glaubt ihr, daß er das getan hat, ohne daß in ihm selbst etwas zerriß?"
[das sind so Stellen, an denen ich immer fast heulen muss *schluchz* weil mir Harka so leid tut... :''( ]
[das sind so Stellen, an denen ich immer fast heulen muss *schluchz* weil mir Harka so leid tut... :''( ]
"Und dann?"
"Hat er die Büffel gejagt."
"Du hast ihn verfolgt?"
"Nein."
"Du hast Tashunka-Witko nicht verfolgt? Warum nicht?"
Auf dieses Warum hin ging der junge Indianer innerlich in Kampfstellung gegen den Vater. Er hatte sein Pferd, das er liebte, zuschande geritten, um die weißen Männer zu warnen; er hatte die Dakota überlistet; sie würden von ihm sagen, er habe sie heimtückisch in eine Falle gelockt. Er hatte gekämpft, er hatte Dakotakrieger getötet, und neue Blutrache stand zwischen ihm und seinem Stamm.
Aber er hatte Tashunka-Witko nicht zum Kampf gestellt, als dieser ihn dazu herausforderte, [...] weil er den großen Häuptling nicht für die weißen Männer töten wollte. [...] Harka hatte Tashunka nicht verfolgt, er hatte aber einigen schwerverletzten Dakota noch zur Flucht verholfen. Er hatte Tote weggeschafft. Er wollte nicht Sieger sein, damit die Weißen mit den Leichen der Dakota ihren Mutwillen treiben konnten.
"Hat er die Büffel gejagt."
"Du hast ihn verfolgt?"
"Nein."
"Du hast Tashunka-Witko nicht verfolgt? Warum nicht?"
Auf dieses Warum hin ging der junge Indianer innerlich in Kampfstellung gegen den Vater. Er hatte sein Pferd, das er liebte, zuschande geritten, um die weißen Männer zu warnen; er hatte die Dakota überlistet; sie würden von ihm sagen, er habe sie heimtückisch in eine Falle gelockt. Er hatte gekämpft, er hatte Dakotakrieger getötet, und neue Blutrache stand zwischen ihm und seinem Stamm.
Aber er hatte Tashunka-Witko nicht zum Kampf gestellt, als dieser ihn dazu herausforderte, [...] weil er den großen Häuptling nicht für die weißen Männer töten wollte. [...] Harka hatte Tashunka nicht verfolgt, er hatte aber einigen schwerverletzten Dakota noch zur Flucht verholfen. Er hatte Tote weggeschafft. Er wollte nicht Sieger sein, damit die Weißen mit den Leichen der Dakota ihren Mutwillen treiben konnten.
"Harka, das Töten ist auch für dich ein Handwerk geworden."
"Hau, es gehört zu meiner Arbeit. Die roten Männer und die weißen Männer haben es mich gelehrt. Ich töte rote Männer, und ich töte weiße Männer, so sicher wie ich Büffel abschieße. Wer wollte mich noch achten, wenn ich dieses Handwerk nicht gut verstehen würde?"
"Wer bist du?", fragte der Maler entsetzt. Es war dieselbe Frage, die Mattotaupa seinem Sohn Jahre zuvor gestellt hatte.
Über die Züge des jungen Indianers flog jener aufbegehrende Zynismus, der die letzte Waffe eines jungen Menschen gegen die Selbstvernichtung ist. "Mein Name ist Harry. Kundschafter bin ich und Bandenchef und gefährlich für alle, die ich zu hassen oder zu verachten gelernt habe."
--> Armer Junge. :(
"Hau, es gehört zu meiner Arbeit. Die roten Männer und die weißen Männer haben es mich gelehrt. Ich töte rote Männer, und ich töte weiße Männer, so sicher wie ich Büffel abschieße. Wer wollte mich noch achten, wenn ich dieses Handwerk nicht gut verstehen würde?"
"Wer bist du?", fragte der Maler entsetzt. Es war dieselbe Frage, die Mattotaupa seinem Sohn Jahre zuvor gestellt hatte.
Über die Züge des jungen Indianers flog jener aufbegehrende Zynismus, der die letzte Waffe eines jungen Menschen gegen die Selbstvernichtung ist. "Mein Name ist Harry. Kundschafter bin ich und Bandenchef und gefährlich für alle, die ich zu hassen oder zu verachten gelernt habe."
--> Armer Junge. :(
Untschida ging weiter. Sie durchschritt wieder den Bach und lief nach Westen, über die Prärie, zu den Wäldern, in denen sich die Ihren versteckt hielten und wo Uinonah auf sie warten mochte.
Als sie für aller Augen in der Ferne verschwunden war, rühre sich Joe wieder.
"Das ist eine merkwürdige Gegend mit merkwürdigen Menschen", sagte er. "Was für ein Gesicht! Ob sie ihren Sohn gesucht hat?"
"Sie hat ihn nicht gefunden", antwortete Mattotaupa.
---> find das voll traurig :( Du auch, Jukka??? Wo bist du denn gerade? Ich habe gestern Abend da weitergelesen, wo wir gestern drüber gesprochen haben. Bin jetzt durch. :) Ich überleg mir, ob ich erst weiterlese oder erst die ersten Bände nachhole *ggg*
Als sie für aller Augen in der Ferne verschwunden war, rühre sich Joe wieder.
"Das ist eine merkwürdige Gegend mit merkwürdigen Menschen", sagte er. "Was für ein Gesicht! Ob sie ihren Sohn gesucht hat?"
"Sie hat ihn nicht gefunden", antwortete Mattotaupa.
---> find das voll traurig :( Du auch, Jukka??? Wo bist du denn gerade? Ich habe gestern Abend da weitergelesen, wo wir gestern drüber gesprochen haben. Bin jetzt durch. :) Ich überleg mir, ob ich erst weiterlese oder erst die ersten Bände nachhole *ggg*
*** Der Knabe fühlte, daß er von irgend etwas Abschied nahm, aber ***
*** er wußte noch nicht, daß es seine eigene Kindheit und damit die ***
*** Unverbrüchlichkeit seiner kindlichen Vorstellungen war, was er ***
*** verlor, und daß die wilden umwälzenden Geschehnisse in dem ***
*** großen Land, in das er hineingeboren war, ihn wie mit einem ***
*** Angelhaken zu fassen begannen, vor dem es kein Entrinnen gab. ***
Liselotte Welskopf-Henrich, Die Söhne der Großen Bärin, Harka,
S.130
*** er wußte noch nicht, daß es seine eigene Kindheit und damit die ***
*** Unverbrüchlichkeit seiner kindlichen Vorstellungen war, was er ***
*** verlor, und daß die wilden umwälzenden Geschehnisse in dem ***
*** großen Land, in das er hineingeboren war, ihn wie mit einem ***
*** Angelhaken zu fassen begannen, vor dem es kein Entrinnen gab. ***
Liselotte Welskopf-Henrich, Die Söhne der Großen Bärin, Harka,
S.130
