life is neongrün
Description:
* I * S * A * B * E * L *
* 4 * E * V * E * R *
Two roads diverged in a wood, and I -
I took the one less traveled by,
And that has made all the difference.
- Robert Frost
~ ~ ~
"But I don't want comfort. I want God, I want poetry, I want real danger, I want freedom, I want goodness. I want sin."
"In fact," said Mustapha Mond, "your're claiming the right to be unhappy."
- Brave New World
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In dem Blog hier werdet ihr wahrscheinlich bunt gemixt alles mögliche finden, Bücher, Filme, Lieder, Gedichte, Gedichte, Fotos, und was sich sonst noch so alles posten lässt... Photos normalerweise nur für VIPs.
Und über Kommis freu ich mich doch immer - also warum hinterlasst ihr mir nicht einfach mal gleich ein paar davon? ;-)
Liebe Grüße an alle die mich kennen und die ich kenne, ganz besonders an meinen Weicheierkumpel Nick (Möge die Macht mit uns eiern!) und den frisch-geweicheierten Weißen Merlin (und nen schönen Gruß an Fedie!) - BS4ever!!! =))
Joe
- das verlorene Ei
SOUTH DAKOTA ROCKS!
~ neongrün 4ever ~
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Bücher, Movies
Il était une fois un jeune psychiatre nommé Hector qui n'était pas très content de lui: il voyait bien que, malgré sa bonne volonté il na'arrivait pas à rendre les gens heureux. Hector décide alors de partir courir le monde afin de comprendre ce qu'est vraiment le bonheur.
In einem Buch müssen sich Sätze
wie die Blätter im Wald bewegen,
alle in ihrer Ähnlichkeit unähnlich.
(Gustave Flaubert)
wie die Blätter im Wald bewegen,
alle in ihrer Ähnlichkeit unähnlich.
(Gustave Flaubert)
Das Rad an meines Vaters Mühle brauste und rauschte schon wieder recht lustig, der Schnee tröpfelte emsig
vom Dache, die Sperlinge zwitscherten und tummelten sich dazwischen; ich saß auf der Türschwelle und
wischte mir den Schlaf aus den Augen; mir war so recht wohl in dem warmen Sonnenscheine. Da trat der
Vater aus dem Hause; er hatte schon seit Tagesanbruch in der Mühle rumort und die Schlafmütze schief auf
dem Kopfe, der sagte zu mir: "Du Taugenichts! da sonnst du dich schon wieder und dehnst und reckst dir die
Knochen müde und läßt mich alle Arbeit allein tun. Ich kann dich hier nicht länger füttern. Der Frühling ist
vor der Tür, geh auch einmal hinaus in die Welt und erwirb dir selber dein Brot." − "Nun", sagte ich, "wenn
ich ein Taugenichts bin, so ists gut,
so will ich in die Welt gehen und mein Glück machen."
vom Dache, die Sperlinge zwitscherten und tummelten sich dazwischen; ich saß auf der Türschwelle und
wischte mir den Schlaf aus den Augen; mir war so recht wohl in dem warmen Sonnenscheine. Da trat der
Vater aus dem Hause; er hatte schon seit Tagesanbruch in der Mühle rumort und die Schlafmütze schief auf
dem Kopfe, der sagte zu mir: "Du Taugenichts! da sonnst du dich schon wieder und dehnst und reckst dir die
Knochen müde und läßt mich alle Arbeit allein tun. Ich kann dich hier nicht länger füttern. Der Frühling ist
vor der Tür, geh auch einmal hinaus in die Welt und erwirb dir selber dein Brot." − "Nun", sagte ich, "wenn
ich ein Taugenichts bin, so ists gut,
so will ich in die Welt gehen und mein Glück machen."
In späteren Jahren kam es mir vor, als habe diese verzerrende Wendung, das Abreißen der Etikette Gut und Böse von einer Nation, um sie einer anderen aufzukleben, dazu beigetragen, daß die Vorstellung von einer auch nur theoretisch postulierten moralischen Welt an Kraft verlor. Welche Realität konnten Gut und Böse haben, wenn der Freund des letzten Monats so schnell zum Feind dieses Monats wurde? Der Nihilismus - und noch schlimmer die amüsierte Gleichgültigkeit - angesichts des Konzepts eines moralischen Imperatives wurde zum Wahrzeichen der internationalen Kultur; seiner Geburt fiel in die acht oder zehn Jahre der Umorientierung nach Hitlers Tod. Ich wollte bei jenen sein, die davor nicht zurückweichen würden - und zwar nicht deshalb, weil ich mit SIcherheit wußte, daß ich gut war, sondern aus dem Gefühl heraus, daß es keine ästhetische Form ohne eine moralische Welt geben konnte: Noten ohne Notenlinien - eine unbeweisbare, aber tief empfundene Überzeugung.
Der Junge kann sich nicht erinnern, von den Eltern je zu einem Nichtgehorsam ermuntert worden zu sein, auch nicht von der Mutter - raushalten, vorsichtig sein ja, aber nicht das Neinsagen, die Verweigerung, der Ungehorsam. Die Erziehung zur Tapferkeit - de ja immer als Tapferkeit im Verband gedacht war - führte zu einer zivielen Ängstlichkeit.
Abwesend und doch anwesend hat er mich durch meine Kindheit begleitet, in der Trauer der Mutter, den Zweifeln des Vaters, den Andeutungen zwischen den Eltern. Von ihm wurde erzählt, das waren kleine, immer ähnliche Situationen die ihn als mutig und anständig auswiesen. Auch wenn nicht von ihm die Rede war, war er doch gegenwärtig, gegenwärtiger als andere Tote, durch Erzählungen, Fotos und in den Vergleichen des Vaters, die mich, den Nachkömmling, einbezogen.
Ein kurzes Leben, das viele Fragen aufwirft - Uwe Timm erzählt die Geschichte seines älteren Bruders, der sich freiwillig zur SS-Totenkopfdivision meldetet und in der Ukraine fiel.
Stell dir vor, es ist Mord, und keiner glaubt dir...
Der Journalist Jan Haigerer setzt sich eines Abends in eine Kneipe, zieht eine Pistole aus der Tasche und erschießt den erstbesten Menschen, der zur Tür hereinkommt. Er meldet sich daraufhin bei der Polizei, gesteht den Mord und besteht darauf, in Untersuchungshaft genommen zu werden. Das Problem ist allerdings, dass ihm, dem netten, immer lächelnden Gerichtsreporter, kein Mensch eine solche Tat abnehmen möchte, selbst dann nicht, als die Beweislage klar ist. Alle, ob Freunde, Bekannte, Polizei, Wächter oder Richter, suchen nach einer Möglichkeit diese Tat zu erklären, zu entschuldigen, einen Freispruch für in zu bewirken,... während Jan Haigerer selbst alles daran setzt, für den Mord zur Rechenschaft gezogen zu werden und seine Gefängnisstrafe absitzen zu können. Sein Motiv bleibt lange, sehr lange unklar, sowohl für Richter, Geschworene und Zeugen als auch für den Leser.
Warum das ganze? Darum.
Einen Herzschlag lang sah er verletzt aus, aber dann lächelte er, blinzelte in die Sonne und sagte: „Wenn es so weit ist, dann will ich dabei sein.“
„Wenn was so weit ist?“
„Wenn du allen anderen nicht mehr in die Augen schaust, als hätten sie dir gerade den Krieg erklärt. Und wenn du merkst“ – er deutete nach vorn über die Schlucht -, „dass manches zwar aussieht wie das Ende der Welt, sie in Wahrheit aber weitergeht, drüben auf der anderen Seite.“